El amor es una complicada realidad que hace referencia a múltiples aspectos de nuestro ser que determinan nuestra existencia en las distintas relaciones que tenemos en la vida, como por ej.: el amor de amistad, amor al prójimo, amor conyugal, amor filial, amor a Dios etc. Es decir, en la vida cotidiana nos encontramos de una manera palpable con el amor, pero muy pocas veces nos damos cuenta de su presencia, de su significado.
Dado que el hombre es una persona, o sea, un ser que se posee a sí mismo y que se gobierna por sí mismo, resulta que puede
”entregarse”, entendido no como una entrega simple, si no hay de por medio un
“bien” que de sentido a esa entrega. Este deseo de obtener o proteger a ese
“bien” es la pauta que hace surgir al amor de cada quien.
Amistad: amor electivo
Se dice que es ese amor capaz de conocer y amar a las personas por sí mismas, por lo que son. La verdadera amistad vendría siendo como dos amores que se buscan y se corresponden; un comercio en que se entrega y recibe, pero siempre poniendo la atención en ese supremo placer de dar, de desprendernos de lo nuestro; nadie puede vivir sin un amigo, decía Aristóteles, por lo tanto, el ser humano necesita entregarse sinceramente para encontrase a sí mismo con seres iguales a él; así crecerá más, en la medida que más tenga amigos. El amor humano electivo es más perfecto encontrado en la amistad ya que se encuentra en el amigo una prolongación de sí mismo, una característica en común nos hace unirnos, y lo mejor, se escogen libremente.
Más de alguna vez lo habremos experimentado: en la medida en la que nos olvidamos de nosotros y nuestros problemas encauzando nuestro ser a un ideal superior, más nos van pareciendo triviales las cosas por las que nos preocupábamos y mayor bien es el que tenemos oportunidad de hacer. Por eso, por su misma naturaleza el amor electivo no limita ni restringe el número de amigos, ya que el amor mismo se enriquece en la relación con otros amigos.
Amor conyugal: entrega personalmente única
El amor conyugal, de pareja, nos revela un amor no antes sentido, un cariño recíproco entre el hombre y la mujer que despierta hasta las sensaciones más diminutas y pasivas del ser humano. Es el paso más adelante después de la amistad, una amistad de confianza que permita la desenvoltura de los individuos en cuestión. El amor conyugal implica también el lenguaje táctil, que se da específicamente en el afecto y en las expresiones corporales de afecto: un abrazo, una caricia, la ternura, etc., que constituyen un lenguaje de importancia que resulta muchas veces decisiva, en lo que respecta al equilibrio humano y a la posibilidad de comunicarse con los demás. Al final, la unión de parejas constituye una “extensión del otro”, ya que son una persona con dos cuerpos distintos.
Amor filial: la familia
El amor en la familia, es esencial en la vida de todo hombre; es la base de todas las relaciones sociales que tiene el hombre y, por consiguiente, es el principio de todos los amores de la persona. Al fin y al cabo la familia es el vehículo privilegiado para la transmisión de valores sociales y culturales que nos ayudan a adquirir nuestra propia identidad. Así la familia es la partícula elemental de la sociedad. Una familia, una comunidad, una red de comunicaciones, y aquí nuevamente la amistad ejerce la base del amor, base a la aceptación de otro por su condición estricta de persona. Y los hijos, el fruto del amor…en ellos está el futuro de la sociedad.
Otros amores: Amor fraternalEl amor fraternal es el amor a todos los seres humanos; se caracteriza por su falta de exclusividad. Si he desarrollado la capacidad de amar, no puedo dejar de amar a mis hermanos. En el amor fraternal se basa en la experiencia de que todos somos uno. Creo asociarlo implícitamente al amor a Dios.
Amor maternoTambién no es exclusivo. el amor materno es amor por el desvalido; amor que presenta dos aspectos: presenta dos aspectos: uno es el cuidado y la responsabilidad, y el otro tiene que ver con la inculcación de valores, de cómo ver y enfrentar la vida
Amor erótico
Es el anhelo de fusión completa, de unión con una única otra persona. Por su propia naturaleza, es exclusivo y no universal; es también, quizá, la forma de amor más engañosa que existe. Con facilidad se incurre en el error de creer que se ama cuando se desea físicamente. El amor puede inspirar el deseo de la unión sexual. La atracción sexual crea, por un momento, la ilusión de la unión, pero, sin amor, tal "unión" deja a los desconocidos tan separados como antes, otorgando un aire de libertad mal entendida como tal. El amor erótico retumba con fuerzas distintas y hasta desconocidas en el ser y lo movilizan hacia la unión que cada célula de su cuerpo le pide encarecidamente.
Amor a sí mismoOjo, amor a sí mismo es lo mismo que egoísmo. El amor a sí mismo está inseparable ligado al amor a cualquier otro ser, por supuesto que no se excluyen. Amarte significa aceptarte tal como eres, ver tu humanidad como el resto de la humanidad, mirarte al espejo y aceptar nuestros defectos y virtudes, y más aún, quererte; de esta forma, podrás amar a los demás…por lo demás, “
todo empieza por casa”.
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¿Será real eso de que “que el amor es la meta última y más alta a la que puede aspirar el hombre”?…¿Será el amor el tope de nuestras aspiraciones?…
A lo largo de la historia han prevalecido diversas perspectivas que intentan explicar el hilo negro del deseo sexual entre personas del mismo género. Sin embargo, la más actual de ellas dicta que el gusto de los hombres por personas de su mismo sexo es de procedencia genética. Se cree que este singular hecho biológico se debe principalmente a la influencia genética materna ya que, al parecer, involucra al cromosoma X. De todas maneras, a pesar de la evidencia, los científicos no ratifican que los genes pudieran ser factores determinantes de la preferencia sexual de un individuo, ya que esto explica sólo el 20% de los patrones de la homosexualidad, el 80% restante radica en la formación social y sexual que se la da a una persona durante la niñez.
Otra de las teorías establece que la homosexualidad es generada por un desequilibro; entre las hormonas masculinas y femeninas. No obstante, el Dr.Swyer en su trabajo Homosexualídad, los aspectos endocrinológicos asegura que la medición de niveles hormonales homosexuales y heterosexuales no presentan diferencia alguna. La comunidad científica descartó la teoría del desequilibrio hormonal al argumentar que, si dicha hipótesis fuera cierta, la homosexualidad podría erradicarse a través de inyecciones hormonales opuestas a aquellas que, supuestamente, prevalecían en el individuo. El investigador H. Barahal, en su texto de 1940 Testosterona en homosexuales masculinos psicóticos señaló que proporcionar hormonas masculinas a homosexuales sólo tiene como consecuencia el aumento de deseo por las personas de su mismo sexo (situación a la que están habituados). En contraste, dar hormonas femeninas a heterosexuales disminuye la libido, pero definitivamente no provoca impulsos homosexuales.
Otra conjetura muy famosa establece que los gays no pertenecen por completo a ninguno de los dos sexos (como los hermafroditas). El científico Lang en Estudios sobre la determinación genética de la homosexualidad (1960) defendió dicha hipótesis declarando que este individuo es en realidad una mujer que ha sufrido una inversión sexual corporal. Su teoría fue refutada por Money, quién expuso que aunque los hermafroditas posean características bisexuales, sus impulsos eróticos no están controlados por las glándulas internas sino que se mimetizan con los correspondientes al sexo en que fueron educados. Por lo mismo, los homosexuales no necesariamente mantenían características internas femeninas que explicaran su deseo por las personas de su mismo sexo.
Por su parte, los miembros de distintas sociedades también han tratado de fundir a la homosexualidad y sus causas en una sola definición que obviamente carece de sustento científico. Una de ellas concibe su deseo como una perversión; es decir, un vicio del individuo. A pesar que los grandes sectores conservadores y los dogmas católicos aseguran que tal concepción es la adecuada, se encuentran en un error psicológico fuindamental porque el vicioso hace una elección del motivo de su apego. Sin embargo, el homosexual no puede renunciar a sus deseos por más que se lo proponga. Otros grupos sociales establecen que se genera por la seducción que ejercen los gays en los hombres hetero.
Por su parte, Gibbons en su libro Comportamiento sexual de jóvenes criminales asegura que un hombre puede sentirse atraído por otro varón gracias a un juego seductor, pero no es posible que dejen de fluir sus impulsos heterosexuales (situación que se da mayoritariamente en la homosexualidad). También existe el mito de que los hombres que permanecen juntos por mucho tiempo sin la presencia de una mujer experimentan arranques homoeróticos. Al respecto, los especialistas afirman que dicha actitud no puede determinar la homosexualidad, ya que este tipo de contactos resultan de la necesidad de una descarga sexual más que de un deseo constante entre hombres. Afortunadamente, la proliferación de descubrimientos científicos sobre el origen de esta preferencia sexual está derribando cada uno de los argumentos viscerales del mundo homofóbico. En esta ocasión, la ciencia, es la verdadera promotora del respeto a la diversidad...
